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平远文化之平远船灯

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发表于 2013-10-2 21:37:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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     传说清朝康熙皇帝乔装出巡江南,至福建沿海,突遇风暴,险些丧生,幸投宿于一渔船。翌晨临别时,康熙帝特赠夜明珠一颗,亲笔题赠“渔家乐”金匾和“圣旨”金牌各一。渔翁顿觉福从天降,惊喜交集,叩头跪接。尔后,渔民们再不受渔霸欺凌,且有夜明珠之光,风雨黑夜,均可出海捕鱼。后人便根据这一传说排演船灯。
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     据《
平远县志》记载:两百多年前,船灯表演艺术从闽粤交壤地带传入平远县差干乡湍溪村。船灯舞由3人表演,男女演员各1,男饰老翁,女饰孙女,分别在船头、船尾表演,另一个藏在舱内操纵彩船,用一布条系于舱内前后对角处,绊在双肩,双手抓紧前后横档另一对角处。表演时,前后左右,停靠摇摆,全由操船者控制,舱内舱外需动作娴熟,配合默契,才不失“水中行船”的韵味。伴奏乐器以民间管弦乐器如唢呐、笛、扬琴、三弦、板胡、二胡等为主,有时还加上锣、鼓、钹、铛等打击乐器,节奏明快,气氛热烈。曲调大多为民间小调,表演内容起初为爷孙两人出海捕鱼,娱乐升平。以后逐渐增加男女谈情、劝世讽俗之类的内容,无一定程式。新中国成立后,县文化部门和民间艺人,通过不断挖掘、整理,并随着时代的前进步伐,一方面将“船灯”艺术代代相传,另一方面为适应时代发展推陈出新。以前均为单船表演形式,至改革开放以后,船灯表演又迈进了一大步,逐渐发展成两船、三船甚至五船、六船,甚至大、小船等多船表演形式,因而很好地适应了舞台和现代广场演出。据《平远县志》、《武平县志》记载:两百多年前,船灯表演艺术从闽粤交界地带传入平远县差干乡湍溪村在平远县境内流传开来,经久不衰。每逢春节、元宵、端午、中秋节以及喜庆丰收之时,差干、仁居、上举、泗水等地的群众便由家族或村寨自发制作、排演船灯,以此来庆祝节日,表达丰收后的喜悦之情以及对美好生活的向往。

      “船灯”的来历,有个神奇动人的传说:清朝乾隆皇帝乔装巡游江南,体察民情。来到福建沿海某地时,投宿于一渔船上,船家祖父和孙女俩盛情接待。闲聊之中,乾隆皇帝获悉渔家饱受渔霸欺凌,特赠夜明珠、题“渔家乐”金匾、发“圣旨”金牌。渔家将金牌、金匾挂于船头,把夜明珠挂上船尾。尔后,渔霸不敢再欺凌渔家,渔家因有夜明珠之光,不论风雨黑夜,均可出海捕鱼。
平远船灯名不虚传,享誉神州:1998年被省文化厅授予“广东省民族民间艺术之乡(船灯舞)”称号,2006年被省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产代表作名录,2009年被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡——广东船灯舞之乡”。

     “船在岸上行,人在船中舞”。每逢新春、元宵等佳节,边城的两省艺人操起画舫,载歌载舞,欢庆升平之乐。曲调以《渔家乐》、《闹元宵》为主题歌,杂以《十月怀胎》、《卖杂货》等古代民间小调。

      船灯舞用舞蹈动作表现出“闹花灯”、“怡情”、“拉船”、“花鼓”等四个情节,船内演员与操船者密切配合。模拟船在水中大江、急水、过滩、搁浅等动作,惟妙惟肖,十分生动。

平远船灯作为第一批省级非物质文化遗产,拥有久远的历史和庞大的群众基础。传统客家文化生活在我们生活的每个角落,时时刻刻影响着我们。


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发表于 2015-12-3 21:16:35 | 显示全部楼层
平远素有“世界客都第一村”的美誉,千年的文化积淀留下了众多瑰丽的文化遗产。
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全社会齐参与、同保护、共传承
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平远文化源远流长
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传承最长的文化 浓缩的是自然规律
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增强民族自信心和自豪感
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全社会齐参与、同保护、共传承
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平远县的汉族民俗文化
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平远历史人文资源丰富
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发表于 2015-12-3 21:30:38 | 显示全部楼层
中国的传统文化,不应“断后”,应该传承下去
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